上海洗滌機(jī)械廠介紹19世紀(jì)末，法國(guó)社會(huì)學(xué)家埃米爾·涂爾干（蒻ile Durkheim）也做過相似論斷。在他于1897年發(fā)表的關(guān)于自殺的研究中指出，危險(xiǎn)的社會(huì)分化同時(shí)發(fā)生在法國(guó)那些技術(shù)工業(yè)發(fā)展迅速的地方，這大大降低了個(gè)人與社會(huì)協(xié)作的可能性?，F(xiàn)代工業(yè)技術(shù)中心和那些單純有序的社群之間的差距是，在小社群中，個(gè)人利益服從于團(tuán)體利益，且這種服從是源于個(gè)人熱忱的愿望。在這種樸素的社會(huì)里，每名成員在孩提和青少年時(shí)期就能清楚地知道他長(zhǎng)大后將在社群里擔(dān)任什么職務(wù)。這種期待主導(dǎo)了他成長(zhǎng)過程中的思想和活動(dòng)，使他在成熟后如期接受了相應(yīng)社會(huì)崗位后能夠獲得一種安定的滿足感。他知道他的工作為社會(huì)所需要，同時(shí)也是維持自身生活的必需。他的一生都與整個(gè)社群休戚與共。


    上海洗滌機(jī)械廠介紹19世紀(jì)，科技和工業(yè)的迅猛發(fā)展打斷了個(gè)人與其所在社群的這種聯(lián)結(jié)認(rèn)同，以及人對(duì)自身工作的滿意感。涂爾干對(duì)此進(jìn)行了更為細(xì)致的闡述：個(gè)人與社群的人和事物已經(jīng)不再有那種休戚相關(guān)的情誼。為了進(jìn)學(xué)校接受教育，他必須離開家鄉(xiāng)，家庭的紐帶作用被削弱。他要找到新的群體融入其中，但往往找不到新的歸屬。教育水平的普遍提高自然是一件值得稱贊的成就，但為此付出的代價(jià)卻是個(gè)人與社群關(guān)系的淡薄。這種犧牲是否值得也實(shí)在值得商榷。


    上海洗滌機(jī)械廠介紹涂爾干同時(shí)指出，常發(fā)生的另一種情況是個(gè)人為找工作被迫離開他從小生活的社群，工作未必能找到，但舊有的社群關(guān)系卻進(jìn)一步被瓦解。在某些極端的例子中，我們甚至還能看到那些失去了社群關(guān)系和責(zé)任感的人開始變得抑郁、自殺、犯罪，就像是“一匹游蕩在社會(huì)草原的孤獨(dú)的狼”。即便是那些找到了新組織的人——所幸這種人在社會(huì)還是占大多數(shù)，盡管數(shù)目正在減少——由于缺乏直接經(jīng)驗(yàn)，也很難理解社會(huì)關(guān)系的本質(zhì)。他們找到的新組織與原來的舊社群相比，在目標(biāo)感、責(zé)任感和團(tuán)結(jié)感水平上都明顯低得多。