許多人相信，或者至少希望，日內(nèi)瓦國(guó)際聯(lián)盟開(kāi)始認(rèn)真而謙恭地工作，用和平與智慧代替戰(zhàn)爭(zhēng)和民族自負(fù)。工業(yè)繼發(fā)問(wèn)題看來(lái)并不意味著對(duì)合法改革存在隱蔽的威脅，當(dāng)然，也不出意外地存在著對(duì)于文明基礎(chǔ)的野蠻襲擊。大型工業(yè)洗衣機(jī)廠介紹簡(jiǎn)單地說(shuō)，無(wú)論是這里還是其他地方，社會(huì)對(duì)于發(fā)生在歷史轉(zhuǎn)折點(diǎn)1929年之后的事還沒(méi)有完全做好準(zhǔn)備。
現(xiàn)在，經(jīng)歷過(guò)大蕭條以及人類(lèi)所遭受過(guò)的更可怕的戰(zhàn)爭(zhēng)，我們面對(duì)著一個(gè)經(jīng)歷了可悲改變的世界——在歐洲，城市淪為一堆瓦礫，社會(huì)秩序混亂；在亞洲和太平洋島嶼，覺(jué)醒的和游離不定的群眾完全沒(méi)有準(zhǔn)備好如何面對(duì)突如其來(lái)的艱巨責(zé)任。在東歐，和中國(guó)一樣，農(nóng)民徹底地從默默無(wú)聞和表面上的自滿中覺(jué)醒，逐漸開(kāi)始要求更高的物質(zhì)生活標(biāo)準(zhǔn)。同時(shí)，農(nóng)民相信自己所要求的一定會(huì)實(shí)現(xiàn)，只要要求的聲浪足夠浩大。工業(yè)洗衣機(jī)廠家介紹更高水平的物質(zhì)生活來(lái)自于不斷地重新創(chuàng)造和努力爭(zhēng)取，他們無(wú)法理解這一點(diǎn)。如果需求得不到實(shí)現(xiàn)，他們會(huì)很容易認(rèn)為這是某些人（美國(guó)人、民主寡頭或者資本家）有意地阻礙他們獲得物質(zhì)財(cái)富。
大型工業(yè)洗衣機(jī)廠介紹還有一些人（可能是廣播評(píng)論員）由于他們對(duì)民主的誠(chéng)摯之心，似乎認(rèn)為在代議制政體各種形式中的一些人能夠發(fā)揮如同護(hù)身符般的作用——幫助一些無(wú)論文化程度多低的人成功且系統(tǒng)地整理并解決合作中出現(xiàn)的問(wèn)題。不幸的是對(duì)于這個(gè)理論假設(shè)，至少有三個(gè)條件限制著其在民主政體中的適用。